有一个关于钟的共识是，附着在钟之上的文化内涵远远高于手表，许多特殊的工艺属于固定的时代，相比较而言，钟的工艺往往更完整，除了现今手表均能够搭载的功能外，更有不少钟本身独特的工艺。北京故宫博物馆里有一只人形木偶钟，当年经过紫禁城中工匠改造之后，人形木偶不仅能够写出拉丁文，更能用毛笔写出汉字。魏广文开玩笑说，“人偶的一笔下去的字要是能值1500万，我写出来的字一分钱也没有人愿意买。”

钟自诞生之日起，钟匠的手艺直接决定了其价格。这也让钟在今天看来更像投资品，挑选钟最主要的是看出自何人之手，接下来重要的是产地和材质。格林威治天文台的前三任台长，全部是手艺精妙的工匠，由他们制作出的钟的零件，在今天都被视作文物，更遑论整只钟。

不同国家的钟匠也赋予了钟不同的气质，不过公平地说，做钟可跟瑞士关系不大。日内瓦钟表业发展得益于1541年的宗教改革运动，当时的日内瓦成了“基督新教的马罗马”，法国、德国、意大利境内的新教徒纷纷前来避难，这才让日内瓦汇聚了当时世界顶尖的手工艺者，手表工业蓬勃发展。早期做钟的国家，集中在英、法、德三国，而这三个国家造出来的钟，又各有各的特点。

英国的钟匠大多数都是科学家，上懂天文、下知地理，有的还懂点哲学，与此同时，英国大航海时代开拓出的世界市场让英国人变得越来越忙碌，这也让他们对精确的时间要求越来越高，因此，两者相加，英国钟都以“最精准”而闻名；法国人在钟的领域和在其他领域风格一样，追求华丽、花俏的外观，英国工人常常一人包办从设计外观到组装的全部步骤，而法国却常常由3-4个人分别完成不同部分工作，有人负责机心，更多的法国钟匠是画家和雕塑家，去年日内瓦表展期间，卡地亚举行了一场古董展，每只钟充满了艺术家的灵气；另一个做钟大国是德国，其制作水平远不如前两者，当时的德国处在被英、法欺压的窘况之下，农民们冬天在家闲来无事，才制作出了简陋的钟。

由于经济发展的原因，人们获取时间的方式也越来越多，钟匠理所当然地也越来越少，绝大多数的当代工匠是因为家族传统。时至今日，大规模制钟产业在法国已经基本消失，剩下的两个国家，英国依旧统治着高端钟的市场，沿袭历史，德国在大众化生产的钟中占有绝对优势。

Stephane　Henry　Belmont同时承认，和钟相比，手表的市场要大得多，利润也高得多。制作一只钟，需要耗费的工时，以及保养、维修的费用，都要远远高于手表。更重要的是，如今大多数人需要随时随地获取时间，只有手表才能满足这样的要求。